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倚天屠龍記

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  《倚天屠龍記》是作家金庸創作的長篇武俠小說,連載于1961—1962年的香港《明報》,是“射雕三部曲”系列第三部。

  《倚天屠龍記》以安徽農民朱元璋揭竿而起建立明朝天下為背景,以張無忌的成長為線索,敘寫江湖上的各幫各派、各種人物的恩怨情仇,它把中國歷史上元朝的興衰和江湖道義、恩仇平行交叉起來。該書表達了作者既反對異族侵略,也反對本民族暴政的思想。

  《倚天屠龍記》把《明報》自《神雕俠侶》以來所產生的影響進一步擴大,把讀者的眼光和注意力吸引和固定在了《明報》上。

倚天屠龍記

倚天屠龍記——金庸經典武俠長篇小說

新修改版《倚天屠龍記》人物 金庸小說高手斗酒神僧簡介

  斗酒神僧,是金庸小說,世紀新修改版《倚天屠龍記》里添加的人物,《九陽真經》的作者。后被主角張無忌所獲得;在《九陽真經》后附錄了一段關于作者斗酒神僧所寫《九陽真經》的來歷,只說自己一生為儒為道為僧,某天與王重陽斗酒后勝于王重陽,王重陽便把《九陰真經》借給斗酒神僧看。斗酒神僧認為《九陰真經》只重以柔克剛,以陰勝陽,不及陰陽互濟之妙,于是投身少林,在四卷《楞枷經》行縫中,以中文寫下自己結合佛道心得所創的九陽真經,自覺《九陽真經》比之與《九陰真經》更有陰陽調和、剛柔互濟的中和之道,于是順理成章出現少林寺藏書閣,畢生歷練已超乎自身想象,故而無所適從,此外他所編寫創作的《九陽真經》更是武林曠世絕學,震撼了整個武林!

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  人物經歷

  《九陽真經》乃金庸小說里最無敵的曠世絕學。此功佛道相參,剛柔并濟,練者初階受用無窮,最后大關必須打通全身所有穴道,熬過全身燥熱自焚之苦。練成「九陽神功」后,內力自生速度奇快,無窮無盡,普通拳腳也能使出絕大攻擊力;防御力無可匹敵,自動護體功能反彈外力攻擊,成金剛不壞之軀;習者輕功身法勝過世上所有輕功精妙高手;更是療傷圣典,百毒不侵,專門克破所有寒性和陰性內力。九陽真經集融會貫通的武學至理,練成后天下武學附拾皆可用。此經還附縮骨功,游墻功。不足十分一的經文足夠壯大少林派,是武當、峨嵋開宗立派的奠基。

  《九陽真經》是繼《九陰真經》之后是金庸小說里最神奇也是最厲害的內功秘籍之一。

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  《九陽真經》在金庸小說中第一次出現是在《神雕俠侶》最后一回中,覺遠大師憑借此書震驚當時的絕世高手“東邪,西狂,南僧,北俠,中頑童”等人,但經書也被尹克西帶到了昆侖山中;在《倚天屠龍記》,張無忌在昆侖山的白猿腹中得到經書,并憑借此經威震武林成為一代高手。

  《九陽真經》練到最后大關,必須熬過全身燥熱自焚之苦,或得名師指點,打通全身上下所有幾百個穴道,才真正練成「九陽神功」,否則只是積存九陽內力,不會施展運用,內力不會無窮無盡的循環自生,劇烈戰斗后容易泄氣過度致死,如同覺遠大師的例子。

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  覺遠大師圓寂之際,蒙眬囈語部分《九陽真經》經文,張三豐郭襄,無色大師默記了一部分。當年傳得《九陽真經》的三位,悟性各有不同,根柢也大有差異。武功是無色大師最高;郭襄所學最博;張三豐當時武功全無根基,正因如此所學反而最精純。是以少林、峨嵋、武當三派,一個得其‘高’,一個得其‘博’,一個得其‘純’。三派武功各有所長,但也可說各有所短。張三豐和郭襄后來成為武當和峨嵋派的創派祖師,《九陽真經》發武當、峨嵋開宗立派的武功,及無色后少林派受益匪淺,主要根源在這一部份的《九陽真經》,又名《武當九陽功》,《少林九陽功》和《峨嵋九陽功》。張無忌先后練過《武當九陽功》和《九陽真經》,發現《武當九陽功》只有不足十分一的經文,不足十分一的內容也足夠壯大少林派,成為武當、峨嵋創派的奠基。(《倚天屠龍記》十六回 剝極而復參九陽:他心中突突亂跳,掩卷靜思:“這到底是什么經書?為什么有武當九陽功的文句?可是又與武當本門所傳的不盡相同?而且經文更多了十倍也不止?”)

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  《九陽真經》是一本武林絕頂的內功心法,經中并沒有記載武功招式,但集融會貫通的武學至理,練成后天下武學附拾皆可用,此經還附縮骨功,游墻功等。少林派最強的內功才能和《九陽真經》有的一比,「九陽神功」實是武林中最強,最渾厚,最精湛的內功之一。

  版本修改

  新修文寫到“這日午后,將四卷經書從頭至尾翻閱一遍,揭過最后一頁,見到真經作者自述寫真經的經過。他不說自己姓名出身,只說自己一生為儒為道為僧,無所適從。某日在嵩山斗酒勝了全真創派祖師王重陽,得以借閱《九陰真經》,雖深佩真經中所載武功精妙奧妙,但一味推崇‘老子之學’,只重以柔克剛,以陰勝陽,尚不及陰陽互濟之妙,于是在四卷《楞枷經》的行縫中,以中文寫下了自己所創的九陽真經,自覺比之一味純陰的九陰真經更有陰陽調和、剛柔互濟的中和之道,張無忌對其不偏不倚的武學至理佩服得五體投地,心想:這應稱為《陰陽互濟經》,單稱《九陽真經》以糾其枉,還是偏了。”

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  九陽真經

  九陽神功,心決:"他強由他強,清風拂山岡。他橫任他橫,明月照大江。他自狠來他自惡,我自一口真 氣足。

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倚天屠龍記人物介紹 作品的主題包括什么層面

  《倚天屠龍記》以安徽農民朱元璋揭竿而起建立明朝天下為背景,以張無忌的成長為線索,敘寫江湖上的各幫各派、各種人物的恩怨情仇,它把中國歷史上元朝的興衰和江湖道義、恩仇平行交叉起來。

  成書過程

  1961年,《神雕俠侶》在《明報》初戰告捷后,金庸馬不停蹄地著手創作的便是《倚天屠龍記》這部長篇武俠小說,并從1961年7月6日起開始在《明報》連載。當時,《神雕俠侶》還在收尾,到7月8日才結束,兩部小說登在同一版面。他將這部作品與《射雕英雄傳》《神雕俠侶》合稱“射雕三部曲”。

  《倚天屠龍記》于1961年開始在《明報》上連載,歷時一年多才完成。1976年作者對此書進行了全面的修訂。2003年,作者對《倚天屠龍記》又完成了一次修訂。

  人物介紹

  張無忌

  武當派第二代“張五俠”張翠山與天鷹教紫微堂堂主殷素素的兒子,明教“金毛獅王”謝遜的義子,天鷹教教主殷天正的外孫,天下第一大教明教第三十四代教主。在北極冰火島出生,認謝遜為義父。在那個與世無爭的環境下長大,又秉承三人教導,從小性格良善。謝遜在冰火島談起以“七傷拳”打空見神僧十三拳的往事,說到打了十拳時,張無忌插口說:“義父,下面還有三拳,你就不要打了罷,這老和尚為人很好,你打傷了他,心中過意不去,倘若傷了自己,那也不好。”他跟義父在一起,學到一些基礎的武功。十歲那年,跟隨父母乘木筏回到中原。當武林得知張翠山和殷素素歸來的消息后,無論正派還是邪道全都前來圍追堵截,千方百計想從他們身上獲得謝遜與屠龍刀的下落。小小張無忌也成了他們瞄準的對象,作為獵取情報的突破口。自此,他開始踏入江湖,開始明白世間人心的險惡。

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  趙敏

  原名敏敏特穆爾,汝陽王(即朝廷大將軍察罕特穆爾)的女兒,封號“紹敏郡主”,趙敏是她的漢名,是從她的封號“紹敏郡主”而來。其父在當朝執掌兵馬大權。趙敏生性好武,內力不深,但見識頗廣。她愛做漢人打扮,活脫脫是個漢人美女,但只須一瞧她行事,那番邦女子的兇蠻野性,立時便顯露了出來。作為元朝郡王府的千金,麾下高手如云,如“玄冥二老”等,專門對付江湖武林人士,其氣派風度,一時無兩,而趙敏能讓他們忠心耿耿地為其辦事,能讓他們對倚天劍不屑一顧,可見她很能協調內部的利益關系。

  周芷若

  峨眉第四代掌門人,先為峨眉派掌門滅絕師太的徒兒,頗獲滅絕師太歡心并對她青睞有加,將峨眉派鎮派之寶“蛾眉九陽功”傳給了她,張無忌的追求者之一。容顏秀麗,武藝超群,頗具城府。初時溫柔善良、聰慧寬容,后因師命重托而變得虛偽、陰險、殘忍。周芷若年幼之時,身為漢水船夫的父親因搭載常遇春及周子旺之子被追趕的元兵射死。幸得張三豐帶張無忌赴少林療傷路遇,打退元兵。救下常遇春與小姑娘周芷若。這晚二更,太平店附近的船艙中,周芷若悉心喂張無忌吃飯,從此兩人結下情誼。

  小昭

  波斯明教圣女。“金花婆婆”(黛綺絲)和“銀葉先生”(韓千葉)的女兒。小昭的母親觸犯了波斯總教的教規,為了擺脫波斯總教的追殺,“金花婆婆”將幼小的小昭寄養在一戶農家,使小昭從小失去父愛與母愛,并要求女兒上明教暗道去盜取《乾坤大挪移心法》。張無忌初見小昭時,她左足跛行,脊背駝成弓形,右目小,左目大,鼻子和嘴角也都扭曲,形狀極是怕人,然而這是假象。在無忌與她進入密道被成昆困于密道時,小昭露出了本來面目,原來小昭是一美女,是為入明教而裝出丑樣。她雙目湛湛有神,修眉短鼻,頰邊微現梨渦,容色絕麗,秀美無倫。她身上散發著同中原女子不同的氣質。她會八卦奇門遁甲,懂波斯文,武功不凡,得自家傳。

  殷離

  又叫蛛兒,天鷹教教主殷天正之孫女,殷野王之女,張無忌表妹,“金花婆婆”的徒弟。十二三歲時,相貌美麗,身材苗條纖秀,一雙美目轉來轉去。十七八歲時,因練陰毒武功“干蛛萬毒手”而容貌丑陋,面目黝黑,臉上肌膚浮腫,凹凹凸凸,給人一種恐怖的感覺。小時候痛恨父親拋棄母親,另結新歡,遂殺二娘,為母出氣,母親又為了救她,而抹頸自盡,因而被父親殷野王追殺。之后與其父脫離關系,得“金花婆婆”的救助逃過一劫,自此投奔了“金花婆婆”,做她的侍女,跟其學武。

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  張翠山

  “武當七俠”中名列第五,殷素素之夫,張無忌之父,謝遜之義弟。面貌俊秀,雖略顯清癯,但神朗氣爽,一表人才。武當派祖師張三豐親授武功的關門弟子,二十來歲已練得一身高強武功。他在七俠中悟性最高,文武雙全。他善良厚道,善惡分明,師徒二人情如父子,師兄弟情如手足。江湖人稱“銀鉤鐵劃張翠山張五俠”,因他左手使爛銀虎頭鉤,右手用鑌鐵判官筆而得名,他潛心學書,草、隸、篆一一遍習,悟得王羲之《喪亂帖》的筆意。張翠山文武雙全,辦事機敏,有情有義。

  謝遜

  因身材魁偉異常,滿頭黃發,披散肩頭,眼睛碧油油地發光,江湖人稱“金毛獅王”,是明教四大法王之一。文武全才,博古通今,可與張翠山相比,但張五俠顯得迂腐拘束,而謝遜則見解獨特。手拿一根一丈六七尺長的兩頭狼牙棒,威風凜凜,真如天神一般。他的武功之一是能使人心膽俱裂的長嘯,對生命具有極大破壞力的超級噪音。少年時很有抱負,又兼資質聰慧,得成昆賞識收為徒弟。后遠赴西域,加入明教,驅趕韃子,拯救黎民,很快升為法王。成昆的師妹嫁給了明教教主陽頂天后,成昆便恨上了明教。得知愛徒是護教法王之后,就策劃了最為陰毒的奸計。成昆以酒后亂性為借口逼奸謝遜妻子,殺死他全家十三口。謝遜從此變得性情瘋狂,發誓要血債血還,兩番找成昆報仇,可惜兩次都負傷落敗。為提升武功,搶去崆峒派的《七傷拳譜》苦練,練成后再找成昆復仇,無奈成昆竟消失江湖。找不到成昆的謝遜便到處濫殺無辜,并在殺人處留下成昆之名,逼他現身,以便報仇。

  滅絕師太

  郭襄女俠的再傳弟子。峨眉派第三代掌門,其俗家姓方。擁有“峨眉九陽神功”鎮派之寶,一生孤傲清高,創“滅劍、絕劍”劍法。其劍法精妙,奇奧絕倫,出神入化,凌厲無比。有倚天劍在手,無數武林高手敗于其手。年紀不算老,不過四十四五,“容貌算不上美”,兩條眉毛斜斜下垂,看來極是詭異,滿臉喪氣,“幾乎有點兒戲臺上的吊死鬼昧道”。平時自詡名門正派,一身正氣,面冷心更冷,毫不容情,性情孤僻,為人偏激,行事心狠手辣

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  陳友諒

  成昆弟子,丐幫八袋長老,少林俗家弟子。三十歲上下,穿丐幫服色,衣衫漿洗得于干凈凈。使用的兵器為彎刀。靈蛇島上使陰險手段,與鄭、季兩位長老欲奪屠龍刀,未能得逞。就在他將死于謝遜屠龍刀下時,他抓住謝遜的心理,假裝仁俠重義,聰明地保住了性命。他野心勃勃,妄圖與師父成昆獨霸天下。在丐幫幫主被害死后,他找來山西的劉敖假冒史火龍幫主,自己混入丐幫,成了八袋長老,欲奪丐幫幫主之位。陳友諒武功不高,但城府很深,計謀多多。

  作品鑒賞

  作品主題

  《倚天屠龍記》的主題深意,包括了正、反、合三個層面。

  第一個層面是“正”,即俠義的傳奇。既寫“武林至尊、寶刀屠龍”的傳奇來歷,又寫“為國為民、俠之大者”的俠義傳統。

  第二個層面是“反”,即寫人性特征。屠龍寶刀即刀中的兵書當然不是什么“不祥之物”,真正“不祥”的乃是人類的貪欲和權勢欲,那些人之所以費盡心機地爭奪寶刀,無非是沖著“寶刀屠龍”的利器和“號令天下”的權勢而來。可笑的是幾乎所有的人都不明真相。到最終卻都為之“反算了卿卿性命”。這些正是小說的基本故事情節和敘事內容,同時又有明顯的思想寓意。

  第三個層面是“合”,即寫傳奇與歷史的結合,俠義和人性的結合,人類的良知和善意的結合,歷史的透視和理想的結合。所有這些“結合”,最終當然都體現在張無忌這一主人公身上,也體現在張無忌送給徐達將軍的那一段活中,同時還體現在作者對歷史所作的巧妙演繹——此后徐達果然用兵如神,連敗元軍,最后統兵北伐,直將蒙古人趕至塞外,威震漠北,建立一代功業”。那屠龍刀中的兵書發揮了極大的作用,當然是“號令天下,莫敢不從”了。

  這部小說的真正主題有兩層:既反異族侵略,也反本族暴政。

  藝術特色

  風格

  《倚天屠龍記》是一部想象力豐富的武俠力作。書中表現的愛情也更加浪漫。在想象力方面,首先,作者設計出的“倚天劍”與“屠龍刀”以巨大的號召力貫穿于小說的始終,也成了江湖各大門派施展伎倆爭奪的寶物。這一想象,可以視為小說故事結構的需要,也是與以往小說不同的創新。其次,小說故事的主角是明教,核心人物張無忌最終也成了明教教主。作者從屠龍刀寫到謝遜.而后讓明教人物一一出場,在六大門派圍攻光明頂時,完成了明教各大護法天王級人物的出場。如逍遙二仙光明左使者楊逍與光明右使者范遙,四大法王金毛獅王謝遜、紫衫龍王金花婆婆、白眉鷹王殷天正、青翼蝠王韋一笑,明教五散人布袋和尚說不得、鐵冠道人張中、周顛、冷面先生冷謙、彭和尚彭瑩玉等,眾多人物都寫得栩栩如生,性格各異。再次,小說不僅寫中土武林高手,而且還把目光投向波斯,寫明教乃波斯總壇的分支,把總壇與分支之間的合作與矛盾展示出來,拓展了讀者的視野。

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  在特定的武俠環境中,金庸小說中的俠義與情愛往往巧妙結合,表現剛性的俠肝義膽和纏綿的愛情是小說的一大特色。首先,如歡喜冤家王難姑和胡青牛,既相愛又相爭;楊逍和紀曉芙,相愛卻不能夠結合,成為門派斗爭的犧牲品;張翠山與殷素素雖能結合卻又為情而死;楊不悔殷梨亭,兩代人能夠超越世俗之見而相愛等,都寫得蕩氣回腸。其次,作者將感情糾葛與門派之爭、政治斗爭與民族之見等結合起來,使愛情與現實之間的矛盾沖突相互糾結.最終既考驗了愛情的主人公的膽量,感情的波折也極大地激發了讀者的興趣,如紫衫龍王和韓千葉為了愛也一直在躲避波斯教的追殺;趙敏為了愛張無忌,毅然拋開了家庭的羈絆與狹隘的民族之見;而周芷若因固守滅絕師太的誓言而扭曲了愛等。如此,作家從某種程度上渲染了處于感情漩渦中人物的悲劇色彩,增強了藝術感染力。

  《倚天屠龍記》一書具有宏偉氣勢的韻味,它不僅提出了“武林至尊,寶刀屠龍。號令天下,莫敢不從。倚天不出,誰與爭鋒”的江湖口號,而且所描寫的六大門派圍攻光明頂之戰,更是扣人心弦,波瀾壯闊

  與作者的其他武俠小說一樣,《倚天屠龍記》的語言具有傳統韻味,在行行如詩的文字中,寄寓了宏大的歷史背景與文化內涵,使傳統文化展現出新的魅力。

  人物形象

  張無忌的性格的“復雜”與“軟弱”,實際上正是“人性“的復雜與軟弱的表現。在小說之中,張無忌的性格的隨和而近乎軟弱,復雜而近乎無主體的特點,主要地集中表現在以下幾個方面。一是他的性格與行為既為環境的產物,而又時時受環境所左右。武功雖強,性格其實頗為優柔寡斷,萬事之來,往往順其自然而不愿拂旁人之意,往往寧可舍己從人。他之習乾坤大挪移心法是小昭之請;任明教教主既是迫于形勢,亦是殷天正、殷野王等動之以情;與周芷若訂婚是奉謝遜之命;不與芷若拜堂又是為趙敏所迫……。其次,他的這種性格,更突出地表現在他對周芷若、趙敏、殷離、小昭這四位少女的態度上。他周旋其間,常被形勢所迫。頗為拖泥帶水,若不是最終一“死”(其實并未真死),一走、一叛,他恐怕還會在四位少女之間徘徊無定。不似楊過小龍女那樣一往情深,更不似郭靖對于黃蓉那樣除此非他。張無忌的這種形象,對于一個活的個體來說,也許并不大“好”,然而作為一個藝術形象,他的意義卻是很大的。這一性格在全篇小說中,以及在武俠小說中都是一種獨特的、不多見的成功藝術形象。

  除張無忌外,書中還著力刻畫了許多性情各異的武林人物,如金毛獅王謝遜,紫衫龍王金花婆婆,汝陽王郡主趙敏及蛛兒、小昭、周芷若等,無不形象生動,個性鮮明,是福是禍,均自性情而生,非正邪是非所能一言以蔽。通過對這些人物各自生活歷程及命運的抒寫,作者寄寓了與其歷史背景同樣宏大的文化內涵,將中國傳統的儒釋道各家精髓不露痕跡地化入筆下的人生情事,不動聲色地衍生開去,自然而從容地表現出古老文化的現代魅力。全書語言流暢、練達,結構宏大而又精細,情節跌宕起伏,錯落有致,故事發展往往出人意表而又從容不迫。

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  在對人進行分析評價時,金庸擺脫了非好即壞、非善即惡的道德判斷模式。他認為所謂好人、壞人并沒有絕對的標準,人也不是一分為二、好壞分明的。在《倚天屠龍記》中表現得尤為明顯,他表達了一種對人生的看法:在人們所生活的世界上,所謂正和邪、好與壞,有時是很難區分的。不一定全世界都認為好的就是好的,同樣,全世界都認為壞的也不一定壞。趙敏在小說中一開始讓讀者以為是反派人物,結果后來卻發現是正派的,而人們一直以為是正派人物的周芷若,結果卻是個可怕的反派人物。起初金庸是把明教當作一個魔教來寫的,但到后來,金庸卻對他們同情起來。金庸對此說道:“所謂邪正分明,有時不一定那么容易分。人生之中,好壞也不一定容易分。同時,一個人由于環境的影響,也可以本來是好的,后來慢慢變壞了,譬如周芷若。而趙敏,則是反過來,本來是壞的,由于環境,后來卻變好了。”在人性的層面,人并不是因為民族、地位、信仰等的不同而產生好或者壞的,武林中的正、邪之分,不同民族之爭,那種以人性以外的標準所得出的結論往往與事實之間有著極大的距離。峨眉派掌門滅絕師太打著正義旗號,以正義至高無上的幌子和不容置疑的正派的名義殺人不眨眼,對自己那愛上“邪派”楊逍的弟子紀曉芙也絕不放過,將她這個最心愛的徒弟一掌拍死。

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倚天屠龍記的武功設定有哪些 該作品的影響及評價如何

  《倚天屠龍記》把《明報》自《神雕俠侶》以來所產生的影響進一步擴大,把讀者的眼光和注意力吸引和固定在了《明報》上。

  內容簡介

  武功設定

  壁虎游墻功:張無忌用此功欲逃出趙敏的陷阱。

  并體連功:天竺武功中的一法。眾多番僧用“排山掌”互抵住背心,產生強大的吸力,與敵人對掌。

  草上飛:韋一笑練的絕頂輕功。可從一片草上滑過。

  聞少林:少林武功。似慢實快,似輕實重。無色與郭襄對打時所用。

  純陽無極功:張三豐終身未婚娶,雖到百歲仍是童男之身,八十余載的修為,此功練到了登峰造極的地步,曾用此功給張無忌療傷。

  摧心掌:《九陰真經》內所記載的武功。藏于倚天劍中。

  達摩劍法:少林劍法。屬于剛猛一路。

  打狗棒法:丐幫鎮幫神技。非幫主不傳,“北丐”洪七公曾傳于黃蓉

  大風云飛掌:彭瑩玉之功,驚雷閃電似的手法。蝴蝶谷中,他曾假死,連出五掌打傷圍攻他的五人。

  大九天手:陽頂天以此掌將韓千葉的父親擊成重傷。

  大力金剛爪:少林武功。白袍客用它殺死了海沙派老四。

  大韋陀掌:少林武功。

  峨眉九陽功:峨眉派鎮派之寶,脫胎于《九陽真經》。

  反兩儀刀法:華山武功。刀刀狠辣,招招沉猛,式式不依常規。

  佛光普照:峨眉絕學,只一招,也無其他變化。招式平平淡淡,其威力之深,全在于以“峨眉九陽功”作為根基。

  古波斯武功:圣火令所記武功,山中老人霍山所鑄自己武功精華。在靈蛇島上波斯總教的教眾用此功一度使張無忌慘敗,張無忌后破了此功,使他們大敗而歸。

  寒冰綿掌:“青翼蝠王”韋一笑的獨門奇功,中者全身酸麻,沒有一點力氣。

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  黑沙掌:江陵府黑風寨史老人之功。

  虎爪功:少林武功。十指如鉤,硬抓硬奪。圓心對付張翠山時使用,張翠山用“倚天屠龍功”與之過招。

  虎爪絕戶手:武當派極厲害的擒拿手法。俞蓮舟創有十二招,堪稱武林一絕,原名叫“虎爪手”。

  華岳三神峰:華山矮老者在與無忌相斗時所使。左拳上擊,虛砍一刀,左手手肘已捶在對方胸口。

  幻陰指:圓真(成昆)出指傷得“五散人”和楊逍

  混元功:成昆強勁的內功,謝遜也會。可將敵人的內勁逼回敵人自身,全身出現血紅斑。

  接器打器:武當弟子練的絕技。接到敵人的暗器之后,反擲出去,可以一打二,以二擊四。

  截手九式:峨眉功夫。滅絕師太用第三式打張無忌第二掌。

  截心掌:番僧之功。常遇春中掌,最后被張無忌無意中醫好。

  金頂九式:峨眉派劍法。趙敏用學來的這招對付陳友諒

  金剛般若掌:少林派外門神力。剛相用此掌偷襲張三豐使其受重傷。

  金剛不壞體:少林武功。古今五大神功之一。空見神僧用此抵擋謝遜的“七傷拳”。

  金剛伏魔圈:少林渡難、渡劫、渡厄三僧看守謝遜,阻擋天下群雄所擺陣法,與張無忌比武時所使,是以佛力伏魔的精妙大法。

  金剛伏魔神通:佛門正宗最上乘的武功。自外而內,不帶半分邪氣。

  金剛指:少林武功。說到指力,其他指功均無這般造詣,少林派累積千年,方能達成這等絕技,即使絕頂聰明之人,亦無法自創。

  九陽神功:《九陽真經》所載至高無上的內功,相傳為達摩所創,寫于《楞伽經》夾縫中,張三豐倒覺得它是中原某少林高人所創。

  九陰白骨爪:周芷若在《九陰真經》上學的速成功夫,被楊姑娘認出來,是一陰毒功夫,五指生生插入人的身體要害以致命。

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  空明拳:“老頑童”周伯通的得意之作,共七十二路。

  昆侖兩儀劍:昆侖派劍法,共三十二招,成名垂數十年,是天下有名的劍法之一。

  蘭花拂穴手:桃花島絕學,黃藥師所創點穴功。

  龍爪手:少林七十二絕技之一,共有三十六招。空性專長。

  羅漢劍法:少林劍法。屬于剛猛一路。

  羅漢拳:少林派正宗拳藝。

  落英劍法:黃藥師從“落英掌法”的路子中演化來,雖不如“玉簫劍法”精妙,但也是桃花島一絕。

  泥鰍功:瑛姑之功。在不及強敵時可以用巧妙身法溜開。

  霹靂拳:成昆之功。曾傳授給謝遜。

  飄雪穿云掌:峨眉功夫。使用時手掌忽高忽低,忽吞忽吐,閃爍不定,先引開對方內力,再行出擊,滅絕師太曾使用其中一招打過張無忌。

  七傷拳:崆峒派鎮派絕技。這一拳中有七股不同勁力,或剛猛,或陰柔,或剛中有柔,或柔中有剛,或橫出,或育送,或內縮,因每人體內均有陰陽二氣,金木水火土五行,心屬火,肺屬金,腎屬水,脾屬土,肝屬木,一練七傷,七者皆傷。

  千蛛萬毒手:極歹毒的邪派功夫。練這種功,要使毒花蛛吸自己的血,蛛的身子從花到黑,再從黑轉白,最后去凈毒性而死,同時蜘蛛體內的毒液便到了人的身上。

  乾坤大挪移:明教歷代相傳的一門最厲害的武功,是先求激發自身潛力,然后牽引挪移敵人勁力。

  全真劍法:終南山王重陽所創劍法,郭襄與無色禪師對打時用其中“天紳倒懸”一招。

  繞指柔劍:張三豐所創,共七十二招。劍勢輕柔曲折,飄忽不定。使劍直刺,但劍到途中,劍尖微顫,竟然彎向一邊,斜刺過去。

  少林九陽功:少林派高深的內功。無色大師聽了覺遠的誦經后化出。

  少林拳:門戶正大,看來平平無奇,練到精深之處,就是威力無窮。

  神門十三劍:張三豐所創,共有十三招。

  神掌八打:少林武功中絕學之一。

  縮骨功:《九陽真經》中所載。全身骨骼擠攏,骨頭與骨頭間的空隙縮小。

  太極劍:張三豐所創,共五十四式。其中有“三環套目”、“太魁星”、“燕子抄水”、“左攔掃”、“右攔掃”等,第五十三式為“指南針”,同時畫圓,復成第五十四式“持劍歸原”。

  太極拳:張三豐閉關十八個月悟得的武學精要,這套拳的訣竅是“虛靈頂勁,涵胸拔背,松腰垂臀,沉肩墜肘”十六個字。

  彈指神通:桃花島主黃藥師的功夫。

  梯云縱:武當輕功。俞岱巖曾用此救過“長自三禽”。

  鐵掌功:“鐵掌水上漂”裘千仞傳下來的功夫,向稱剛猛第一。

  透骨針:波斯明教功夫。一股極陰寒的內力,一刺疼痛入骨。

  無聲無色:昆侖派劍學中的絕招,必須兩人同使,兩人功力相若,內勁心法相同,當劍招之出,勁力恰恰相反,于是兩柄長劍上所生蕩激之功,破空之聲,一齊相互抵消。

  武當綿掌:武當派見長之功,在各派中可稱韌力無雙。張翠山曾用綿掌對付謝遜。

  須彌山掌:少林七十二絕藝之一。

  玄冥神掌:陰毒無比,天下絕學。據張三豐所言是三十年前百損道人練的功夫,后為鹿杖客、鶴筆翁所用,此功純以深厚內力為基礎。

  玄虛刀法:張三豐所創刀法。俞岱巖使用此刀法殺死福建一巨盜。

  迅霄劍:“昆侖三圣”何足道之劍法,有一十六式。在少林寺與覺遠對打時使用。

  一陽指:大理段氏之武學。

  倚天屠龍功:張三豐在俞岱巖因屠龍刀而受重傷,心傷之際,無意間巧創出這

  “倚天屠龍功”,每一字包含數招,便有數般變化。

  陰風刀:“波斯三使”之古怪武功。靈蛇島上無忌曾受其害。

  陰山掌十九式:丐幫季長老所使。曾用于對付謝遜。

  鷹蛇生死搏:華山派絕技之一,有七十二路。右手握著折扇,左手使鷹爪功路子,右手蛇頭是打穴橛,左手則是擒拿來扭勾。

  鷹爪擒拿手:“白眉鷹王”之功,百余年間是武林中一絕。

  玉女劍法:當年古墓派女俠林朝英所創。

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  震山掌:武當掌功。宋青書曾使用此掌法打死武當七俠莫聲谷

  正兩儀劍法:昆侖派武功,成名垂數百年,天下有名的劍法之一。

  作品影響

  1978年,香港導演楚原將《倚天屠龍記》首次搬上大銀幕,改編為上、下兩集電影,爾冬升飾演張無忌。1993年,香港導演王晶選取了原著中張無忌于光明頂獨戰六大門派的經典情節,改編為電影《倚天屠龍記之魔教教主》,由李連杰飾演張無忌。

  電視劇方面,香港無線電視臺曾三次將原著改編為電視劇,分別是:鄭少秋、汪明荃、趙雅芝主演的1978年版,梁朝偉、黎美嫻、鄧萃雯主演的1986年版,吳華、黎姿佘詩曼主演的2001年版。

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  中國臺灣地區則有兩次電視劇改編,分別是:劉德凱、劉玉璞,喻可欣主演的1984年版,馬景濤、葉童、周海媚主演的1994年版。

  中國內地也有過兩次電視劇改編,分別是:蘇有朋賈靜雯高圓圓主演的2003年版,以及由張紀中導演的2009年版。

  作品評價

  作家倪匡:“《倚天》是金庸作品更趨向浪漫、趨向超凡不羈的轉型之作,這可以從金庸作品在《倚天》之后又奔向另一高峰得到證明。《倚天》不但是金庸作品更趨向豐富想象力的一部力作,也是感情上更浪漫的一部力作。”

  作者簡介

  金庸,本名查良鏞,1924年3月10日生于浙江海寧,1948年移居香港。當代武俠小說作家、新聞學家、企業家、政治評論家、社會活動家,中國作家協會名譽副主席,《中華人民共和國香港特別行政區基本法》主要起草人之一、香港最高榮銜“大紫荊勛章”獲得者、華人作家首富、原浙江大學人文學院院長。

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倚天屠龍記簡介 該作品講述的內容是什么樣的

  《倚天屠龍記》是作家金庸創作的長篇武俠小說,連載于1961—1962年的香港《明報》,是“射雕三部曲”系列第三部。

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  《倚天屠龍記》以安徽農民朱元璋揭竿而起建立明朝天下為背景,以張無忌的成長為線索,敘寫江湖上的各幫各派、各種人物的恩怨情仇,它把中國歷史上元朝的興衰和江湖道義、恩仇平行交叉起來。該書表達了作者既反對異族侵略,也反對本民族暴政的思想。

  《倚天屠龍記》把《明報》自《神雕俠侶》以來所產生的影響進一步擴大,把讀者的眼光和注意力吸引和固定在了《明報》上。

  內容簡介

  少林寺覺遠禪師看護《楞伽經》不力,導致經書被尹克西和瀟湘子盜走。瀟湘子和尹克西互相猜忌殘殺,臨終之前幡然醒悟,委托何足道向覺遠轉達經書的下落。何足道接受委托,并向少林寺發出挑戰。適逢郭靖黃蓉的女兒郭襄前往少林寺尋找楊過,從羅漢掌首座無色禪師處得知何足道挑戰少林武功的消息,遂在約定日子只身前往觀戰。覺遠禪師的弟子張君寶在與何足道一戰之中暴露了偷學武功的事實,犯了寺規,受到少林寺眾僧的圍攻。于是覺遠攜張君寶、郭襄突出重圍,卻在途中圓寂。張君寶與郭襄分手之后,只身前往武當山修學覺遠生前傳授的九陽真經,并深得道家沖虛圓通之功的精髓,加以融會貫通,創出了武當一派武功,遂自號三豐。

  元順帝至元二年,張三豐的三弟子俞岱巖路過浙東。江湖相傳郭靖、黃蓉鑄成倚天劍與屠龍刀,能得此刀與劍者即可號令江湖,一場武林浩劫隨之展開。俞岱巖路遇一群江湖人物為爭奪屠龍刀互相殘殺,無意中得到寶刀,欲將此事稟知張三豐,卻不料遭到天鷹教的暗算。天鷹教教主白眉鷹王殷天正之女殷素素委托龍門鏢局都大錦,將受傷的俞岱巖送往武當山。俞岱巖半途被劫,身受重傷,為了查明真相,張三豐分遣諸徒前往少林寺等處探尋。五弟子張翠山前往杭州,發現龍門鏢局慘遭滅門,保護鏢局的少林弟子認定是張翠山所為,接連陷害,武當與少林結怨頗深。張翠山竭力查明真相,卻原來是殷素素所為,意在挑起武當、少林兩派紛爭。張翠山雖不滿殷素素濫殺無辜的舉動,但兩人朝夕相處也漸生愛意。天鷹教邀請海沙派、巨鯨幫等在王盤山島宣揚威風,不料金毛獅王謝遜闖入,奪了屠龍刀,血洗王盤山島。張翠山和殷素素被謝遜脅迫,流困北極冰火島,生下了張無忌,并認謝遜為義父。

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  張無忌過了幾年與世隔絕的生活,每日跟隨謝遜修習武功,九歲時隨父母回歸中土。江湖人士為搶奪屠龍寶刀,尋找謝遜、殷素素和張翠山的下落,已與天鷹教交戰十年。張無忌一家三門,因為包庇謝遜之事,厄運接踵而至。武林各派在張三豐大壽時齊聚武當山興師問罪,張翠山和殷素素因不愿說出謝遜下落,又因俞岱巖受傷和龍門鏢局滅門這場宿怨無法化解,遂雙雙自刎身亡。混亂中張無忌身受玄冥神掌之傷,寒毒深入腑臟,兩年之間各種醫治無效。張三豐為救張無忌性命,不惜自賤身份向少林寺求救,被折辱一番拒絕。兩人下了少林寺,沿途救了被蒙古兵追殺的常遇春周芷若。常遇春推薦醫術通神的蝴蝶谷醫仙胡青牛為張無忌療傷,不料胡青牛拒絕醫治非明教中人,且為躲避禍事逃走。峨眉派掌門人滅絕師太現身蝴蝶谷,江湖人士才得知倚天劍原來在峨眉派的手中。滅絕師太遷怒弟子紀曉芙跟明教楊逍私通,不肯誘殺楊逍,遂掌斃紀曉芙。張無忌護送楊逍和紀曉芙的女兒楊不悔遠赴昆侖山尋父,一路上歷盡艱險,見證了胡青牛夫妻的慘死和人世的險惡,也結識了朱元璋、徐達湯和等豪杰。先前,張無忌曾救治過的許多武林人恩將仇報,張無忌幾番以身相代,終于保得年幼無知的楊不悔回到了父親身邊。與楊不悔分別后,張無忌在朱武連環莊輕信了道貌岸然朱長齡和武烈,險些被騙泄露了謝遜的藏身之處。張無忌脫困逃脫之時,跌入萬丈深淵,不料想因禍得福,進入了一個群山環抱的洞火福地,宛然一處世外桃源。張無忌本打算在此安度余生,不料無意中得到了久已失傳的《九陽真經》,正是尹克西和瀟湘子盜走的寫在《楞伽經》上的武功秘笈。抱著打發無聊歲月的念頭,張無忌在五年中即練成了這項神功,而體內的寒毒也不知不覺地被驅除殆盡。

  二十歲的張無忌重入江湖,思念義父心切,一心一意只想去冰火島與義父團聚,但終究身不由己。在兩域火并中,他身受峨眉掌門滅絕師太三記重手,以重傷之軀救了明教一群教徒。后來六大門派同剿光明頂明教總舵,張無忌終于知曉,武林的這場恩怨都是由與明教前任教主陽頂天的夫人有私情的成昆挑撥而起。張無忌為了化解這場誤會,出手協助明教與各派高手相抗,九死一生,被明教上下盛情推舉坐了教主的高位。蒙古天下兵馬大元帥汝陽王的郡主趙敏為了控制武林,嫁禍明教,俘獲了六大門派的高手,重創少林寺,空聞、空性等高僧或遭俘虜,或遭屠戮,峨眉派滅絕師太也被趙敏俘獲,倚天劍回到趙敏手中。武當派危在旦夕,張無忌潛入武當山,擊敗趙敏及其幫兇,查明二十年前俞岱巖受人力金剛指所傷殘廢,乃出走兩域的少林寺火工頭陀的傳人阿三等所為,當年用玄冥神掌擊傷自己的也是趙敏手下玄冥二老中的鶴筆翁。明教一干人設法搭救被俘的六大門派武林高手,張無忌報了宿仇,也發現了義父謝遜離開冰火島重回中原。金花婆婆欲謀害謝遜,搶奪屠龍刀,張無忌暗中保護,果斷出擊,發現謝遜和金花婆婆都是明教中的四大護教法王之一的金毛獅王和紫衫龍王。張無忌、謝遜、趙敏等通力合作,抵抗明教波斯總教的進攻,化解了一場危機。卻不料張無忌又中了丐幫陳友諒和武當弟子宋青書的陷阱,背上殺害師叔的罪名。張無忌歷盡艱辛,備受誤解,化解恩仇,最終也查明了丐幫史火龍之死乃是成昆、陳友諒師徒所為,連謝遜最終也落入了成昆之手。

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  趙敏為了愛情,離開王府,追隨張無忌,奮力營救謝遜。在武林人士的見證下,謝遜廢了成昆的武功,戳瞎成昆的雙眼,終于揭穿了其真面目。謝遜報仇之后,出家為僧。張無忌統領明教,擊敗了元軍的進攻,不料等到明教將要打下江山時,又一次遭人算計,明教大將朱元璋設下陰毒陷阱,離間張無忌與徐達、常遇春的關系,令張無忌徹底心灰意冷,主動辭去了明教教主的職位。自此張無忌對江湖生涯再無半分留戀,決心與趙敏遠赴蒙古。

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為什么每一個版本的倚天屠龍記中趙敏都被美化 而周芷若都被丑化呢

  做為《倚天屠龍記》一書的女主角,周芷若為什么一直被許多讀者和觀眾認為不可愛、不討喜?當真是因為她人品不佳,作惡多端么?

  周芷若

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  錯了,同樣在《倚天》這本書中,張無忌的母親殷素素、另一個女主角趙敏,論她們生平行惡,殺人如草,比周芷若只多不少。比如龍門鏢局幾十口性命,殷素素隨手就輕易抹去了;

  趙敏指揮屬下爪牙,殺了少林空性和尚等多人,截去六大派多名高手手指,把殷梨亭四肢打斷,還差點施展奸計,害死張三豐

  殷素素

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  周芷若被詬病的真正根本原因,就是因為她居然沒有全身心地將男主角張無忌放在第一位,而是有自己的立場和利益追求,居然還妄想學男主角的神功(九陽神功和乾坤大挪移),居然得到了倚天劍屠龍刀的秘密后,將神功秘籍私藏而不是上交給男主角,種種樁樁,都被認為是她野心勃勃的罪證。

  周芷若

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  根據新修版金庸原著,周芷若得到了《九陰真經》和桃花島武功的全本,修煉的確實是黃藥師黃蓉父女改良的速成版九陰外功,如九陰白骨爪、白蟒鞭法,時間長為1年左右。

  周芷武功小成后,在屠獅大會的正面對決中,擊敗了將太極劍法精要發揮得淋漓盡致的武當六俠殷梨亭。然后武當諸俠中武功最強的俞蓮舟,在以二敵一,同時又是比武中插手偷襲的情況下,也只能和她拼個同歸于盡。

  【(俞蓮舟)一抓住鞭梢,拚著腰間受她一腿,左手探出,正是一招“虎爪絕戶手”,直插周芷若小腹。周芷若無可抵擋,心中如電光般閃過一個念頭:“我今日死在俞二叔手里。”右手放脫鞭柄,五指向俞蓮舟頭頂插落,只盼和他斗個同歸于盡。俞蓮舟側頭欲避,不料腰間中腿后穴道被封,頭頸僵硬,竟爾不能轉動,左手卻仍是運勁疾落】。

  同時,觀戰的明教光明右使,一流高手范遙也承認,自己對戰周芷若毫無把握,與之相斗,只能是“枉自送了性命”。

  周芷若施展九陰白骨爪

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  隨后,在和手持兵器的超一流高手玄冥二老的比拼中,周芷若長劍神光離合,如銀蛇狂舞,在二老夾擊下竟是“有守有攻,偶爾虛實變幻,巧招忽生”,與他們抗衡了數十近百招后,才被一掌重傷。

  然而,周芷若雖然武功大進,更使詐令張無忌受傷吐血,奪得”武功天下第一“稱號,令峨眉派揚眉吐氣,同時卻也情場失意,此前在和張無忌婚禮上,被情敵趙敏攪局,新郎官逃婚出走,更是一生之辱。

  比起周芷若在事業和情場上都有執著追求,趙敏也曾是一位叱咤風云的女強人。然而遇到男主角張無忌后,不但為他棄國背父,舍棄郡主尊榮,甚至搜得《九陰真經》和《降龍十八掌》這等絕學后,卻看都不看,就塞到男主角懷里。

  趙敏

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  如趙敏這樣的女性,才是金庸小說最常見、也最得讀者歡心的女主角模板,無論小說里她們何等姹紫嫣紅各具神韻,又有多少可貴的優點和品格,但一旦在讀者代入的男主角面前,便迷失自我唯其是從了。

  因此很多女權主義者討厭金庸作品,對其評價甚至低于女角色動輒脫衣的古龍作品,實在太正常不過了。

  歸根結底,這是金庸武俠小說的本質決定。就是讓讀者代入主角特權的幻想:女主角必須全身心為男主角服務,絕不容許有自己的獨立人格和訴求,也包括神功奇遇在內。

  除了黃蓉這個劇情結構上是“性別為女的另一主角”,可以和男主角郭靖分享九陰真經;還要特別注明,她練了十幾年全本九陰+梵文總綱,內力居然不如區區龍套武三通

  對絕大多數男主角來說,即使是和他們一生一雙人的那些女主角們,武功不佳、屢遇險境,成為主角一方的明顯軟肋,可我們的男主角們,就是不愿將自己的神功絕學,分享給他們口口聲聲要如何愛戀至深、要如何同生共死的戀人們,甚至根本完全就沒有這種意識。

  唯一想過要學男主角絕學武功,便是周芷若,很可惜從作者金庸到大多數讀者,都是將此作為她“有野心”“不可愛”的罪證的。當然,也斷然不能讓她如愿。張無忌拒絕理由是“九陽神功不適合你們練過純陰內功的女子練”,理由很光明正大理直氣壯,就是直接把從郭襄到滅絕在內的峨嵋派九陽功傳人都當做了空氣。

  哪怕因為劇情發展需要,讓周芷若偷學了九陰真經,做了后期boss;作者金庸為了照顧大多數讀者情緒,還要特意加上各種旁白說明,又是說她練的只是投機取巧的“速成功法”,又是說她“真實武功不過爾爾”,還不如已經被她光明正大擊敗的武當諸俠;

  全然忘記了當年郭靖從桃花島到鐵掌峰,練了區區四個月的九陰真經,就從敵不過歐陽克,到可以力戰只比五絕差一線的裘千仞;而周芷若從靈蛇島到少室山屠獅大會練了一年多時間九陰,還必須只能是真實功力跟不上的“速成法門”:誰讓你不是男主角?

  周芷若自行修煉九陰真經日淺,不過一年左右,內力無疑是她的弱項,先被俞蓮舟認為“不過爾爾”,后被張無忌認為“真實武功不及武當諸俠”,

  可是嚴謹的金庸論武,首重實戰,除卻內力強弱外,招式技巧、臨敵應變、輕功速度,同樣尤其重要。

  金庸小說的經典例子,就是小龍女大戰重陽宮,可以力敵金輪法王、瀟湘子、尹克西、尼摩星這四大高手,即使本身內力卻肯定不及他們任何一人,照樣能憑借左右互博和玉女素心劍,以極快攻擊速度和超絕招式,甚至一度壓制他們聯手。

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  周芷若在招式技巧、臨敵應變、輕功速度這些方面,都已經大大勝過了逍遙二仙、明教法王、武當諸俠,所以才能在對決玄冥二老這等強手中,打出了超出他們一檔次的實戰表現。

  至于張無忌的擔心,覺得她再次相遇,會“死在武當諸俠手中”,只好說是關心情切,不足為據,正所謂“仆人眼中無偉人”。張無忌武功雖高,但很大程度是主角光環下,連逢神功奇遇,武學見識并不高明,已經是不止一次對他人武功誤判了,他的心理活動,很難作為嚴謹的論武依據。

  張無忌

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  事實上,不論換了俞蓮舟還是殷梨亭,真要對戰手持兵刃的玄冥二老聯手,只怕都是數招落敗的下場,絕無可能和周芷若一樣,以攻為守,攻勢凌厲,撐過數十近百招。

  當然,后期的周芷若,確實有很多濫殺無辜路人的惡行,但正如同樣行惡甚多的趙敏、任盈盈、殷素素等人卻能得到這部分讀者的喜愛一樣,她被認為不可愛不討喜的根本緣由,還是基于對男主角的態度。

  另一方面,也不得不承認,周芷若和趙敏雖然為惡甚多、卻在書中根本沒得到實質性懲罰的緣由,同樣是她們和男主角的親密關系所決定的。

  趙敏

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  因此,亦可以說金庸小說一樣是唯主角是從,博取讀者喜愛,賺取經濟利益。和那些網絡玄幻小說,同屬于通俗文學,又有什么本質不同呢?

  金庸古龍們出類拔萃的背后,同樣是數十年大浪淘沙的結果,那些和他們同時代的眾多武俠小說作家,云中岳柳殘陽上官鼎,他們的作品甚至區區一個筆名,今天又還有多少人會記得?

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結語

  作家倪匡:“《倚天》是金庸作品更趨向浪漫、趨向超凡不羈的轉型之作,這可以從金庸作品在《倚天》之后又奔向另一高峰得到證明。《倚天》不但是金庸作品更趨向豐富想象力的一部力作,也是感情上更浪漫的一部力作。”

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