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八卦陣

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  八卦陣學名為九宮八卦陣,是一種古代的軍事陣法,相傳為諸葛亮發明。九為數之極,取六爻三三衍生之數,易有云:一生二,二生三,三生萬物。又有所謂太極生兩儀,兩儀生四相,四相生八卦,八卦而變六十四爻,從此周而復始變化無窮。

八卦陣

八卦陣——中國古代陣法

諸葛亮布下八卦陣攔下陸遜十萬大軍,真相到底如何

  熟悉三國演義的朋友都知道,劉備為異弟關羽報仇發動了夷陵之戰。可惜七百里聯營被東吳陸遜一把大火火燒連營,劉備只得帶領少數兵馬狼狽敗退回蜀漢。從此蜀漢從巔峰跌落國力一蹶不振,基本喪失了一統三國的能力,只能勉強維持魏蜀吳三分天下的局面。

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  在劉備敗退后,陸遜企圖一鼓作氣進攻兵滅掉蜀漢。途中巧遇諸葛亮進蜀之前安排好的石兵八卦陣,他的大軍迷失在其中險些被困死在其中。多虧諸葛亮的老岳父黃承彥出手相救才僥幸撿回一條性命。石兵八陣是什么?哪八陣?這座迷宮怎么把陸遜困住的?

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  通俗來說,石兵八陣就是用石頭筑起來的八卦陣,其中開休生傷,杜景死驚八門俱在。當年曹仁用這個八門金鎖陣攻城,劉備在軍師徐庶(當時臥龍還沒出山)的建議下,派出猛將趙云才勉強破陣。獲得一線生機。

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  八卦陣其實是戰國時孫臏創造的,據說是受了《易經》八卦圖的啟發,所以又稱八卦陣。大將居中,四面各布一隊正兵,正兵之間再派出四隊機動作戰的奇兵,構成八陣。八陣散布成八,復而為一,分合變化,又可組成六十四陣。

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  到了諸葛亮時代發展的更近一步,諸葛亮的八卦陣比曹仁的八門金鎖陣更近一步,兇險萬分。據說司馬懿都吃過諸葛亮這個八卦陣的虧。后世流傳八陣分別為洞當陣,中黃陣,龍騰陣,鳥飛陣,折沖陣,虎翼陣,握機陣,連衡 陣。而另一種說法在《兵略纂聞》中說是“天 地 風 云 龍 虎 鳥 蛇”。

  三國演義在第八十四回有過精彩的描寫,陸遜營燒七百里,孔明巧布八陣圖。

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  下面我們說回正題,石兵八陣是怎么困住陸遜的嗎?陸遜也是一方大將,兵法戰策自然是熟讀在心,他是怎么中了諸葛亮的計呢?

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  陸遜對諸葛亮還是比較提防的,可是他在追擊到此登高觀陣以后也是有點輕敵了。他覺得就一些石頭沒有什么怕的。書中代言:“此乃惑人之術而,有何益焉?”想要盡快追殺劉備的心理害了他,于是沒有繞路便直接沖入石兵大陣,企圖抄這股近路截殺劉備。

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  可是到了里邊他就傻眼了,里邊辨別不了方向,四面八方都有相同的聲音。長時間找不到出路大軍自然開始軍心渙散,這樣下去他們真的會被困死在里邊的。(他們那個時候有個推土機就好了,哈哈,就認準一個方向,一會兒不就出去了)這時一位老人出現。他就是諸葛亮的老岳父,黃承彥。在他的帶領下,陸遜大軍終于走出了這個讓人害怕的大迷宮。

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  這個石兵八陣其實是利用地理條件的完美迷宮

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  圖文無關

  白話文的三國演義其實在記錄這一事件時有些紕漏,文言文版本卻記載的相當詳盡。這個石兵八陣其實是利用了當地的自然條件的。

  石兵八陣處于山地,所以時常大霧彌漫,加上周圍規則的大石塊。很容易讓人“鬼打墻”辨別不清方位。加上這個陣又不是真的十萬人都沖進去,都沖進去,里邊大石頭也讓他們擠塌了。頂多是精英部隊在追,大部隊在后方保護糧草輜重正在趕來的路上。哈哈。

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  加上周圍原始森林茂密,所以戰士的嗅覺也失常,畢竟四面八方都是青草味。這個陣附近又有一條溪流,溪流的流水聲又完美的阻礙了陸遜大軍的聽覺。換到現在,密室逃亡的高手在這樣視覺、聽覺、嗅覺都被阻礙的情況下,走出來也要費一番精力和時間了。

  所以,如果按照書中所做,陸遜的精英部隊在追擊劉備的途中被這個迷宮耽誤了很長時間是相當合理的。但后世陸遜大軍險些困死在其中的說法可能就是后世人們對諸葛丞相的敬仰之情添油加醋了。其實按博弈論來說,陸遜追擊劉備和后世司馬懿諸葛亮之間的空城計有著一樣的政治博弈(首先說明空城計是后世杜撰的,免得被噴)

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  自古,狡兔死走狗烹,飛鳥盡良弓藏,敵國破謀臣亡。陸遜與司馬懿都是世家大族的優秀官員。后期又都是各自國家的肱骨之臣,士族領袖。所以,受到君主的猜忌是很正常的。后來沒多久陸遜就因為參與政治博弈被孫權處死了。

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  所以有沒有可能,當時陸遜已經快追上并截殺劉備了。陸遜看到諸葛亮的石兵八陣自然心中一喜。諸葛亮那么大名聲,敗在他之下也不丟人。我就不追劉備了。省的自己回去被孫權猜忌。

  再或者,我真要是吞并了蜀漢,北邊曹魏是不是要找我們東吳的麻煩了。一想之下,還不如讓蜀漢去制約曹魏,我們東吳好好發展,以便之后一統三國。畢竟你們諸葛亮那么喜歡北伐,讓他去唄。


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諸葛亮的岳父為什么還要救困在八卦陣的陸遜 難道他要背叛了蜀國

  劉備三顧茅廬才求來諸葛亮,諸葛亮這個人可以防患未然,他在魚腹浦布下了八陣圖,據說可以抵御數萬精兵。身為東吳大將的陸遜自然也會闖入這個八陣圖中,就在他身受重傷的時候,他原本以為自己走不出這個陣法了,但是這個時候有一位老者出現了,將他救了出來。這位老者身份地位是十分尊貴的,他是諸葛亮岳父。那么他為什么還要救他呢,這豈不是背叛了蜀國嗎,他這樣做讓諸葛亮的顏面放在哪里,會不會太過分了。

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  其實并不然,諸葛亮布下的這個圖將陸遜困住,然后岳父又將他救出,這看似是一個巧合,但其實是諸葛亮故意而為之的。先來看一下三國分立的現狀,雖然在表面上三國鼎立,力量較為均衡,劉備也取得了各個戰爭的勝利,人們都覺得蜀國的勢力漸漸的壯大了,足以和其他兩國抗衡了。其實并不是這樣,蜀國的勢力并沒有大到可以和魏國抗衡,真實的情況其實是魏國力量大于東吳和蜀國。如果這兩個較為弱小的國家能夠聯合起來還是可以打敗魏國的。

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  之前劉邦因為荊州爭奪戰,得罪了東吳,所以雙方的矛盾也比較大。為了化解這個矛盾,諸葛亮找了一個妙計,那就是利用他岳父善良這一點,讓他救出陸遜。雖然諸葛亮下命令不讓他的岳父闖進去,但是他對岳父還是很了解的,就這樣岳父成功的救下陸遜,稱為他的救命恩人。為了還他這個人情,陸遜必定會勸孫權,讓他不要再斤斤計較了,和蜀國聯合才能夠打敗魏國,之后再將蜀國打敗,這樣,天下就是他們的了。諸葛亮必定是想到了這一點,所以他才任由岳父去救他。雖說這個方法比較危險,但是只有放手一搏,去嘗試一下,也行就成功了呢。

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  諸葛亮的八陣圖真的有那么厲害嗎,據說這個八陣圖是用石頭依據八門布陣,并且這個陣法每一天每一個小時都會發生變化,所以說它能夠抵御十萬大軍真的不為過。雖說現在有這個八陣圖的遺址,但是剩下的都是亂石了,所以這個陣法到底有多么厲害,我們也無法體會到了,只能通過歷史記載了解了。八陣圖是諸葛亮依據前人的陣法發展而來的,由此可以看出古人的智慧。我們也更應該向這些人學習,提升自己的知識儲備。

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諸葛亮的八卦陣這么厲害 為什么后人再也沒有使用此陣呢

  三國亂世之中,各方諸侯混戰。想要在戰場上取得勝利,不但要靠各自英武的大將,智慧的謀士。對于工具和陣法的應用,也非常重要。在集團作戰中,最常用的就是斗陣,比如長蛇陣,七星陣,鴛鴦陣等等,其中威力最大當屬“武侯八卦陣”,那為什么孔明之后就再沒人使用此陣了呢?

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  八卦陣全稱九宮八卦陣,九九八十一,八八六十四。這都是古代玄學中非常神秘的數字。九宮代表天上星宿運作規律。八卦代表天地間陰陽變化。我們都知道八卦最早是由伏羲創造。經過幾千年的沉淀領悟,諸葛亮將其運用到了陣法當中,從而創造出了威力巨大的“八卦陣。”

  八卦陣中有八門,分別為:生,死,傷,杜,驚,開,杜,景。據說完整的八卦陣一共有六十四種變化,在戰場上,每種變化都是極為兇險。

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  像這么厲害的陣法,在整個三國里諸葛亮僅僅用了一次,就是在劉備被陸遜火燒七百里連營的后,為了阻擋陸遜追擊才設下此陣。結果陸遜硬是被困在里面出不來,最后只能按兵不動放棄追擊劉備。

  八卦陣的第二次運用是諸葛亮死后,姜維擺下此陣對付鄧艾。鄧艾不認識八卦陣,結果被姜維抓了兩個大將。最后因為劉禪寵信宦官誤國,及時有姜維這樣的全才也沒能力挽狂瀾。

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  三國過后幾百年都不曾有人使用此陣,一直到唐朝初期,李世民手下一個叫做李婧的軍事天才道出了其中緣由。有人說李婧是托塔李天王下凡協助李世民打天下的,這不是扯淡么。不過李婧確實非常善于帶兵布陣。李婧研究八卦陣的時候說,這個陣法環環相扣,變化過于復雜,而且需要士兵數量極大。其中八個陣法即可單獨使用,又可以合并為一個大陣。而且在戰場上為了達到調動自如的程度,練習使用的成本非常大。

  所以說,盡管八卦陣的威力巨大,一般的將領也不會輕易去使用。李靖根據八卦陣的原理,將原來的八八六十四八卦陣,簡化成了四四一十六八卦陣。既能最大可能的發揮八卦陣的威力,又讓八卦陣的布陣成本降了下來。

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  盡管諸葛亮的八卦陣過了幾百年都沒人用,但是被稱為軍神的李靖卻能一語道破其中真相,而且還身體力行地推進了八卦陣的進步。為中華文化的傳承做出了不小的貢獻。

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諸葛亮的八卦陣發明到現在 有沒有人看出端倪或者破解呢

  說起三國,估計在中國早已成了老少皆知的一段歷史,不單單因為《三國演義》這本書是我國的四大名著之一,而且三國也被翻拍成各種電影電視劇,所以有很多人都了解這段歷史。每逢亂世,天下總會出現一些大的英雄,有的足智多謀,有的英勇無比。他們就像三國的調料,加入故事中,讓故事變得更加有趣,更加有味道。

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  但是大家都是只是清楚三國的一個大框架,而不懂里邊的細節所在,認識的人物還有熟悉的故事也都是廣為流傳的幾個最著名的,比如桃園三兄弟,戰神呂布,智謀諸葛亮,風流才子周瑜,雄才大略的曹操等等。

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  今天我們要說的就是三國里邊一個響當當的人物,諸葛亮。他在三國里邊發揮著至關重要的作用,沒有他就沒有火燒赤壁,沒有草船借箭,也就沒有了三足鼎立。無論是借東風,還是定陰陽,都說明了諸葛亮是足智多謀,所學甚廣。今天要說的正是諸葛孔明最偉大的發明之一,八卦陣,看看他到底有多神秘。

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  據說,這個陣型從諸葛亮發明到現在沒有人能破解,連看懂端倪的人也才只有一個。這個陣型主要由石頭堆成,然后按照遁甲分為八個門,不僅吸收了八卦陣列,而且兼容天文地理威力無比。在三國中八卦陣困過陸遜,挫敗過司馬懿,打敗過鄧艾,這些人可都是三國里的大人物,可見八卦陣的威力到底有多大。

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  實際上,歷史上赫赫有名的八卦陣,在創立之初,并不是用來殺敵的,而是諸葛亮在永安鎮建立的一個防御工事,根據史料記載,這八卦陣抵得上十萬精兵,所以說,八卦陣在戰爭中如同寶物一般。我們的詩圣杜甫曾經還作了一首懷古詩來贊頌諸葛亮的八卦陣,說這個陣型的功勞非常大。

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  從古至今,這個八卦陣不但沒人能破解,而且就連看破的人也才只有一個。并且這個人還不是三國時期的人物,是三國之后的若干年后的東晉的一個人,這個人就是后來東晉的大司馬桓溫

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  在當時魏國遠征蜀漢那年,桓溫恰巧碰到了這個八陣圖,他便一眼看出端倪,說這個陣型圖是常山蛇勢,有一個首尾呼應的意思,如果攻擊頭部,則尾部人員會過來打你,如果攻擊尾部,則頭部的人會過來打你,那么就有網友問了,如果打中間會怎么樣呢?答案就是如果你打中間頭尾的人都打你。桓溫雖然看出來工作原理了,但是他卻沒有破陣,而是繞道而行,帶著將士們饒山而過了。

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  桓溫為什么不去破陣呢?難道是其中有貓膩?其實,恒溫只是看出來了工作原理,但是他也并沒有能耐去破解它,所以就不浪費時間和精力去破解了,既然它擋道,那就繞道而行,省的因為硬碰硬而死在八卦陣里。

  其實,現在在南方有些地區依然有八卦村的存在,這個村子具體與諸葛亮的八卦陣有沒有關系,有什么關系?這些現在還沒有史料證明,所以還不得而知,如果有感興趣的朋友可以在網上搜索一下,或者有機會了就直接前去觀看一下,說不定靈機一動,一不小心就成了世界上第一個解開八卦陣的人了!

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八卦陣厲害嗎 東吳的第一高人陸遜差點就栽倒那里了

  人們常說“兵者,詭道也”,出其不意攻其不備,常常打的敵人落荒而逃,古代人的智慧往往是不可衡量的,他們的發明和創造拿到這現代來說,都是我們應該去學習,在這樣一個科技發達的現代社會,有些事情也是我們不能夠所達到的,最終成為了未解之謎。

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  今天我們要談到的就是古時候人們打仗時,為了追求勝利常常會用到一些策略和方法,有的策略一直被歷朝歷代所沿用,在一些電視劇中我們常常看到一些擺兵布陣,而且只要敵人進了陣里,往往把他們打的落荒而逃。

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  看過三國的小伙伴都知道赤壁大戰所使用的就是八卦陣,據說這種陣法為諸葛亮所創,而這八卦陣也是巧妙地很,時不時的地在變化,可謂看不出一點端倪,搞得敵軍眼花繚亂,不知東南西北,結果被打的不知所措。

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  相傳這八卦陣是根據太極圖所創的陣法,有一句話想必大家也是耳熟能詳的就是“太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦”,后來的道家更是對八卦有了更深層次的研究,并將八卦圖變成了所謂的八卦陣法,并有八種圖樣構成了八卦陣的八個不同的意思。

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  這諸葛亮不愧是才學淵博,這諸葛亮按照周易的奇門遁甲,分為八個門而這八個門又是按照八卦學術的排列組成,就這樣八卦陣誕生了,八卦陣在三國史上也算的上第一陣法,就算是上萬兵馬來八卦陣也抵擋得了。

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  當年的陸遜看到諸葛亮的八卦陣,不小心入了進來,這陸遜是什么人物,他可是東吳的第一高人,進到陣后一看怎么出也出不去,嚇的陸遜滿頭大汗,手忙腳亂,最后多虧黃承彥的鼎力相助,才擺脫八卦陣,這陸遜也是一位赫赫有名的謀士,遇到這種情況一點都不淡定。

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  還有一位就是這司馬懿也是輸在了八卦陣上,司馬懿擅長奇謀善策,熟讀兵書對陣法也是頗有研究,可沒曾想到看到八卦陣的他也是蒙圈了,不知如何去解,嚇得最后撤兵而回,這八卦陣可真是奇妙的很能把這陸遜和司馬懿嚇退,智慧化身的諸葛亮可真是相當了得。

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諸葛亮的八卦陣真實存在嗎 真的有那么厲害嗎

  諸葛亮三國時期有眾多發明,其中八卦陣是最讓我們好奇的。諸葛亮當時是一位有學識的讀書人,就像如今的知識分子,但是知識分子玩起玄學也難免讓人感到有些不靠譜。八卦陣是諸葛亮用來打仗專門發明的陣法,但是在實戰中真的可以得以運用么?八卦陣的確是存在的東西,而且還有相關記載,至于說真的是不是那么神,應該多多少少有被夸大過。

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  一提起諸葛亮人們第一個想到的詞肯定是“智慧”,諸葛亮是智慧的代表。無論在小說還是歷史中諸葛亮都是運籌帷幄,未卜先知的智慧形象。諸葛亮一心輔佐劉備,鞠躬盡瘁。談起諸葛亮的發明,最值得一提的就是諸葛亮發明的八卦陣。

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  八卦陣是古代作戰時的軍事陣法,抵御敵人時用石頭堆砌而成。八卦陣可以根據不同的戰斗需要變換不同的隊形,而且效果非常好,很難攻破。

  諸葛亮一生只用過兩次八卦陣,一次是劉備討伐孫權失敗,諸葛亮本來可以用很少的兵力將陸遜打敗并置于死地,可是最后黃承彥出現救走了陸遜,盡管將人就走可是依然沒有破了八卦陣。一次是和司馬懿對戰,邀請司馬懿來破陣。

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  諸葛亮發明的八卦陣在三國時期是一副頂級的作戰圖,不過這八卦圖并沒有流傳下來,是一大遺憾。根據記載到目前為止歷史上也僅有一人能夠看懂諸葛亮的八卦陣。而且從古至今還沒有出現一個能破解八卦陣的人。

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  八卦陣變化多端,指揮者必須懂了其中的奧妙才能指揮。而且所需要的兵力數目也非常大。還要經常操練,以便將八卦陣的真正威力發揮到極致。所以這八卦陣也不是一般人能用的。

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八卦陣到底有什么樣的玄妙之處 為什么能夠圍困住人呢

  在史冊三國志中,有一位名將被認為擁有與諸葛孔明一樣的政治地位,陳壽也只單獨為他倆立傳,然而這個人的仕途并非一帆風順。他起于豪門,卻遭遇家族巨大變故,為恢復家族榮耀,他在仇人的朝廷里做官,力挽狂瀾于既倒,這個人就是陸遜

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  陸遜跟隨孫權四十余年,統領吳國軍政十余年,深得孫權器重。深謀遠慮,忠誠耿直。一生出將入相,被贊為”社稷之臣“。陸遜出將入相,文能治國,武能安邦,奈何晚年陷入奪嫡之爭啊,整個《三國志》,作為臣子單獨立傳的只有兩個,一個諸葛孔明,一個陸伯言

  今天我們就事論事,說一說三國演義中的八卦陣。大家都知道,三國中期的時候,關羽丟了荊州被殺后,劉備傾全國之力伐吳。雖然兵多將也不少,但是遇到了后起之秀陸遜,被火燒連營數百里,蜀軍大敗。其實劉備敗退后陸遜繼續追擊,但是卻誤入諸葛亮擺的八卦陣中。

  最后還是把諸葛亮的岳父黃承彥救出來,陸遜問這個陣法能不能學,黃承彥說,此陣變化萬千不可學也。諸葛亮能擺出八卦陣說明他掌握,學會了八卦陣法,陸遜這么問,說明他不懂,就這方面諸葛亮在才智方面還是勝陸遜一籌。

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  這般厲害的陣法,到底有何玄妙之處?大家千萬不要懷疑它的真實性,這的確是存在的。在傳言當中,這個陣法更是變化多端,擋住10萬精兵都不在話下,然而是否真是如此,且聽在下娓娓道來。

  據史冊記載,他的八陣圖位于永安的南江灘上面,在此陣結成之后,在往后的千百余年間,有很多名人大儒都曾經來膜拜過,但是卻沒有一個人能夠勘破此陣,尋求到破解之法。然而直到一個人的出現,打破了此陣無法破解的傳聞,他就是恒溫。

  作為東晉時期的一大權臣,官位更是達到了大司馬的境地,在廟堂之上的地位可謂是相當之高了。而恒溫這個人也是奇才之輩,打小就十分聰慧,雖然干的是武將行當,但肚子里卻是墨水多多。

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  在仔細觀察了之后,結合自己半生戎馬生涯很快看到了幾分真意,后來他對手下人說,你可知這個八卦陣他真正擺放的陣法是為何物嗎?這么一番提問,可把手下的各位將領問的有點懵逼了。

  最后桓溫解釋道,其實這是常山蛇勢。之后便帶領眾多士兵繞道前行了。提及常山蛇這三個字,很明顯是常山當中的一種蛇類,這個蛇有非常明顯的特點。如果你擊打這條蛇的頭部,它尾部就會緊接著向你攻擊,如果你攻擊它的尾部,它的頭部也會向你攻擊。如果你攻打它中間的位置,頭和尾會一起攻擊。

  這么一個千古奇陣原來取的便是常山蛇勢之意。而此陣有沒有破解之法呢?桓溫有沒有破解它呢?答案是否定的,這么一番陣法,至今仍未破解,要不怎么能稱得上是千古奇陣呢?按理說,這桓溫竟然識得此陣為什么不把它破了呢?

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  于是有人就問桓溫,既然你看破了這個八卦陣,那究竟該如何破呢,桓溫卻閉著嘴巴不說話,別人怎么叫他,他也回答不上來,總之就是無語。原來,這個桓溫其實只是將孔明的八卦陣看破,卻依舊沒有化解的辦法。別一問他原因,但又怕顯得自己愚昧,就故作高深,閉口不答。如今,八卦陣已經失傳,但在今天南方某個村落,名叫八卦村,傳聞其格局就是依據八卦陣而建的,但究竟是不是真的,還有待考證。

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中國古代陣法八卦陣簡介 其陣法的由來及發明者介紹

  八卦陣學名為九宮八卦陣,是一種古代的軍事陣法,相傳為諸葛亮發明。九為數之極,取六爻三三衍生之數,易有云:一生二,二生三,三生萬物。又有所謂太極生兩儀,兩儀生四相,四相生八卦,八卦而變六十四爻,從此周而復始變化無窮。

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  所處位置

  八卦陣位于廟臺之下甬道北端。建筑面積2873平方米。八卦陣是按照文王八卦方位圖設計的。八卦陣包括群英、長蛇、臥龍十面埋伏等,相傳是三國時期諸葛亮按照九宮八卦方位和五行生克原理布成的作戰陣圖。經過歷史演變,現已成為人們娛樂健身的一種形式。建在中間的八角攢尖式八卦亭,也叫點將臺,建筑面積30.25平方米,是總攬整個陣式。八卦陣為今人二十世紀九十年代興建,按傳說中的八卦陣圖,以青磚筑就諸陣,供游人玩味。

  由來

  含義

  八卦陣是由太極圖像衍生出來的一個更精妙的陣法。有一句話是這樣說的:“太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦”。關于八卦,最早的說法是伏羲為天下王,他向外探求大自然的奧秘,向內省視自己的內心,終于推演出了太極八卦圖。但是至今最為盛名的莫過于《周易》八卦,《左傳》中記載:《周史》以周易為諸侯占卜到現代的術士打著周易的招幌。人們無不一言以蔽之曰:周易是卜筮之書,周易是神仙書。說明他占卜的神奇。而后的道家亦將周易八卦的運用推至到了一個顛峰,甚至依據八卦圖形演變成了八卦陣法,其中八個卦象分含八種卦意:“乾為馬,坤為牛,震為龍,巽為雞,坎為豕,離為雉,艮為狗,兌為羊”,分別是八個圖騰的意思。

  起源

  八卦的起源可以追溯到上古時代。而今的八卦也不過是世人演變過來的陣法而已。那就是說如果能見到最早的八卦圖,那么,就可能窺視更多的秘密。

  八卦分別象征自然界的八種物質,天地雷風水火山澤,是萬物衍生的物質基礎,其中以乾坤天地二卦為萬物之母,萬物生于天地宇宙之間,水火為萬物之源陰陽之基,風雷為之鼓動,山澤終于形成,有了山澤,生物開始滋生,生命開始孕育,人類因此繁衍。

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  八卦以陰爻"--"和陽爻"—"組合代表其性質。八卦的排列有先天八卦和后天八卦兩種。前者傳為伏羲氏發明,后者傳為周文王所創

  天干與九宮八卦陣

  八卦陣與奇門遁甲

  奇門遁甲”可以說是中國最大的一門秘術學問,也可以說是世界上唯一可以如意控制對方為主的命邔,在古代中國它被稱為帝王之學,其中奧秘是極端守秘的,不得泄露于外人,如果一般人盜用,經發現者斬首勿論,所以它可以說是秘傳中的秘傳。 因此,它深深地埋沒在歷史的淵底,由于它的可怕,師父只親口傳授弟子,單線傳下來,至今解它的人非常少。

  奇門遁甲所研究的是在探討自然界的磁性作用在每年,每月,每日,每時中流動情形以至于影響到萬物之靈的所謂邭猓?會釟納出十種活用的符,加以推研研。在中國古代,這種奇門遁甲是用于軍事上的。

  天干與九宮八卦陣

  奇門遁甲這種預測法產生于什么年代,來源于哪里,至今預測界尚無定論。我們在當前主要學習她的應用,至于其他的留給考古專家去做吧。具體而言,奇門遁甲的本身就是九宮八卦陣。

  《黃帝陰符經》上講“八卦甲子,神機鬼藏”,即是說,奇門遁甲的神妙之處均藏在八卦和甲子之中。所以我們要想學好奇門遁甲,那必須要有扎實的易學知識和深厚的五行干支基礎,這樣你就可以在很短時間內學會奇門遁甲這門絕學。

  由十天干與十二地支的組合而成的六十花甲子是以時間為主要特征的全息符號,以后天八卦為主的九宮八卦是以空間為主要特征的全息符號。奇門遁甲就是將這二者按一定的規則組合在一起,構成一個融時空為一體,包括天、地、人、神(宇宙中的暗物)在內,多維立體的動態宇宙思維模型,以模型中的時間資訊為主,進行系統思辨,從而達到預測萬事萬物、以利趨吉避兇的預測法。

  甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,這十個天干符號,除去其代表時間概念的特定意義以外,還含有特定的意義,明白了這一點,奇門遁甲就應刃而解了。

  1、 甲為首長,為元帥,他經常隱蔽在幕后,所以叫遁甲。

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  2、 乙、丙、丁為三奇,是領導身邊最得力的三個助手。

  乙為文官,叫日奇;

  丙為武官,叫月奇;

  丁負責后勤保障供應,叫星奇。

  乙、丙、丁三奇,也可以作為三支奇兵來理解,出奇制勝往往都靠它。也有人從陰陽五行的概念來解釋乙、丙、丁為何稱為三奇,即甲為主帥,為陽木,最怕庚金克殺(陽金克陽木為七殺,最兇);而乙為陰木,好比甲木的妹妹,乙庚相合,甲將乙妹嫁給庚金為妻,這樣甲木就解除了威脅,乙自然可稱得上實行“美人計”的奇兵了;丙為陽火,木生火,他好比甲木的兒子,能克殺庚金,保護甲木之父,所以他自然也是一奇;丁為陰火,她好比甲木的女兒,也能克傷庚金,保護甲木之父,所以也是一奇,為此她還有“玉女”的美稱。

  戊、己、庚、辛、壬、癸叫做六儀。

  十天干與十二地支相配,形成六十甲子,則十天干每個都會用六次,這樣就形成了六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。

  發明者

  諸葛亮(181年—234年),三國時杰出政治家、軍事家、戰略家、散文家、外交家。字孔明,號臥龍。諸葛亮于漢靈帝光和四年(181年)出生于瑯邪陽都(今山東沂南縣)的一個官吏之家。諸葛氏是瑯邪的望族,先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉(衛戍京師的長官)。諸葛亮父親諸葛圭,字君貢,東漢末年做過泰山郡丞。諸葛亮3歲母親張氏病逝,諸葛亮8歲喪父,與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任。東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務,諸葛玄就去投奔老朋友荊州牧劉表

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  建安二年(197年),諸葛玄病逝。諸葛亮和弟妹失去了生活依靠,便移居南陽(現河南南陽)臥龍崗或湖北襄陽(現湖北襄樊)之西二十里隆中隱居鄉間耕種,維持生計。建安四年(199年),19歲的諸葛亮與友人徐庶等從師于水鏡先生司馬徽

  后為了消除諸葛亮隱居地一事留下的歷史紛爭,清代在河南南陽做知府的湖北襄陽人顧嘉蘅寫到:“功在朝廷,原不分先主后主;名高天上,何須辨襄陽南陽。”

  這是清代在河南南陽做知府的湖北襄陽人顧嘉蘅所寫,因諸葛亮名高天下,兩省便爭諸葛亮故居之處所,顧嘉蘅想不能開罪南陽,又怕承當出賣桑梓之名,便撰此妙聯,既贊諸葛亮,又抹平兩省爭執,可謂公允。但這場爭論并沒有因此而平息,1990年發行《三國》郵票第二組“隆中對”小型張時,因湖北、河南兩省爭奪“隆中對”的首發式地點,并組成代表團進京申訴,以至設計受阻。中國社會科學院歷史所和北京師范大學魏晉南北朝研究所曾專門組織“諸葛亮躬耕地”學術討論會,諸葛亮躬耕地在南陽的說法得到大多數的的贊同,同時史學家們也認為,就像文武赤壁一樣,襄陽南陽的諸葛勝跡也是完全可以并存的。顧嘉蘅的題聯,真不愧為名聯絕作。

  八卦陣按休,生,傷,杜,景,死,驚,開八門。從正東“生門”打入,往西南“休門”殺出,復從正北“開門”殺入,此陣可破。

  此陣為戰國時期孫臏首創,有上述八門,至三國時期,諸葛亮在中間加上了指揮使臺,由弓兵和步兵守護,指揮變陣,一般認為有四四一十六種變法。

  關于中國古代軍事陣法是否存在

  可以肯定的是,八卦陣等古代陣法是真實存在的。雖然不像文學作品中描述地那么神奇,但卻實實在在地反映了先賢們對于戰爭理論的理解。

  一、馬軍、步軍、與“沖陣”

  “百年來步兵難敵騎兵”。冷兵器時代的戰爭,勝負往往并不取決的雙方傷亡的絕對數量,而是士兵的士氣,當一方絕大多數部隊陷入恐懼,失去了繼續廝殺的勇氣,也就宣告了他們的失敗。而人是盲目的,所謂勇氣,很多時候是依賴于身邊是否有站立的戰友,我方是否能夠保持完整的陣容。只要一個戰陣依然完整,哪怕被重重圍困,身邊的將士也能給士兵以繼續作戰的激勵。

  而對于戰陣,說是靠在一起,其實不然。可以想象,一旦雙方步卒戰線平平地對擊,面對面的廝殺,過分緊密的隊形將導致我方兵器無法有效揮舞,而對手的長戈卻有機會作到一擊數人。因此,所謂完整的陣容,其實是松散的,這也給了馬軍以可乘之機

  馬上騎兵相對于步卒擁有壓倒性的優勢,很大程度上是由于其一往無前的氣勢、強大的沖擊力對于戰線的破壞性。正統的戰法,即所謂“沖陣”,是百騎齊發,在正面從多個點沖破對方戰線,直抵陣后,再勒馬回身反向沖擊。這種反復沖擊的作用并不在于殺傷,而是使對方任何兩個士兵之間的聯系隨時有被匹馬截斷的危險,使單個的步卒產生孤立無援的錯覺,在整體上將完整的隊形破壞為一盤散沙。加之騎兵沖鋒時有如鐮刀割麥,極高的速度造成巨大的能量,單獨的步兵一旦正面被撞,不會有任何格擋或反擊的機會。這種死亡的恐懼在孤獨感的作用下會越發顯著,從而導致個體失去戰意,進而發展為群體的潰敗。

  二、馬軍沖陣的技巧

  靜止的騎兵是弱小的。騎兵攻擊步兵的模式,其實充滿著虛張聲勢的成分。由于本身實際的攻擊范圍并不比步卒大,坐騎的存在又導致受打擊面積遠大于步卒,因此他們只能利用無休止的跑動和不規則的路線,依靠瞬間的爆發力沖擊毫無防備的、落單的步卒。一旦有舉槍提盾、互相依靠、嚴陣以待的步兵集結扎堆,騎方往往會輕巧地繞開。這些扎堆的“刺猬兵”雖然難殺,卻也無法對有意識避開他們的騎兵造成傷害,也就在事實上造成了一方實際戰斗人員數量的損失。他們不動,則無用;動,則會產生松動,露出破綻。

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  騎方通過來回地沖殺,制造混亂和恐慌,等待那些“刺猬兵”自行散開,再逐一收割。因此,騎兵的沖擊路線雖然沒有規律,但實際上往往會選擇眼前人比較少,隊伍較薄弱的方向前進。

  三、八卦陣

  讓我們總結一下。騎方的手段,是在敵陣前后兩端之間來回沖擊;目的,是造成恐慌和混亂。步方的劣勢,是無法兼顧安全性與機動性,無法與騎方堂堂正正地對決。

  所謂八卦陣,實際上是一種經過事先針對性訓練的,步卒應對馬軍的手段。在對方沖擊時,有意識地在戰線的某些位置讓出真空,引誘騎方下意識地集中向這些路線行進。待其殺入陣中之后,我陣雖破卻不散,一路上在兩邊集結固守,讓出前方空間任由敵人沖刺。

  陣勢的核心在于:這種路徑可以通過事先操演確定,通過有意識地引導,讓對方本來是戰陣兩端的直線沖殺,變成我方主導下的,在陣內的環型路線!連續不斷地接觸,無窮無盡的敵人,將會逐步消耗馬軍的氣勢和體力。而由于馬軍自身的特性,他們又不得不按照這條“安全”的路線沖鋒。所謂“強弩之末不能穿魯縞”,隨著時間的推移,陣內的敵軍最終會被逐漸消耗一空。

  八卦一說,則是好事者給簡單的軍事隊列,披上了一層玄妙的外衣。

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結語

  可以肯定的是,八卦陣等古代陣法是真實存在的。雖然不像文學作品中描述地那么神奇,但卻實實在在地反映了先賢們對于戰爭理論的理解。

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